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书的前言(yán )中，译者将人类谈(🖼)论死(sǐ )亡和(🍿)谈论性相比(🍒)，并得出两(liǎng )者一(🎫)致的结论(lù(🧡)n )。其实(🕋)不(bú )然，食色(🏺)性也并不是死(sǐ )色性也(yě )。人在(zài )谈论(🥨)性时(🐝)往(wǎng )往(wǎng )嘴上(👺)禁忌心里向(🐂)往，而从来不见有人向往(wǎng )地谈论死(sǐ )。西(🎸)方(fāng )文人历(lì )来比较开(😂)放(🌱)——其实不是开(kāi )放只是正(🏻)常(cháng )罢了(❎)——两样都不(🤞)讳忌。所以小册子里尽是些什么约(🙍)翰、什么斯，中国的(de )只(zhī )见到一个沈从文，外(🖕)加一个译(yì )字，使人难(🦏)辨究(jiū )竟是沈(🍨)从文(🌓)译(🐔)别人(🔢)还是别(⬛)人(rén )译沈从文。总的感觉，中国文人(⛎)太可怜(🌧)。其实，我觉得如此浩大的中(🏏)国不会缺少论死(🔧)的东西，除了(🌍)恩莱(📿)特(💻)对(🔛)中国(😄)文(🕧)学、(🤵)哲学总(zǒng )体的不(bú )了解外(🐵)，还(😶)包(🚱)括(kuò )中国文(wén )人向来觉得死这东西不登(😩)(dēng )大(🚡)雅之堂，偶尔写一些(🚜)也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己(jǐ )品读，并有(🎄)理(📵)，有理地叫(🚕)。苏(🙆)蓁缓缓垂眸看了一眼(yǎn )他(🔝)那只手，随(🚈)后猛地站起身(🥄)来。但是听张(zhāng )秀娥(é(📛) )这么一说，宋婆(🔫)子的脸色就微微一黑，她可(📪)不想(🌤)(xiǎng )把自己的东西随便借出去(🙉)。顾潇潇觉得(🐭)(dé(🌚) )气(😏)氛(👜)有点怪异，尴尬的想要(🍯)逃离，却(què )又(🕌)实(shí )在找不出尴尬的点(diǎn )。孟(📕)行悠很满意(yì )，干脆地说：可以，那这(🆙)件事在我这里就算了了。端(duān )午此(🎫)时也震惊(jīng )的看着自家公子半拥着张秀娥(😄)，把张秀(xiù )娥扶上(shàng )了马车(chē(💙) )，好一会儿才(cái )回(😷)过(guò )神(shén )来(lái )。那宋(⛩)婆子可是(🔇)宋里长(⏺)的媳妇，宋里长照顾(💘)点那是(📌)在情理之中的。张秀娥抿了抿(🏓)唇没有说话，后果？(😦)她当(🏮)(dāng )然考虑(📇)过，至于(🐞)名(míng )声(shē(🐑)ng )不名声(shēng )的，她根(gēn )本(🎷)就没在意，只(zhī )是这(🚣)样的话，她不能(🏿)(néng )和张春桃说。冷锋(📌)这种想法，虽然听起来很荒唐(💗)，但(😻)他(🎣)可(🙌)以(💠)确定，救了他们一行人的这个，就是一只高等级丧尸(shī )。

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