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话(huà )音落(luò )，卫生间的门打开，叶(yè )瑾帆正(👚)好从里面走出来。蒋斯(👰)年笑着(zhe )，从沙发(fā )上(🏅)往(wǎng )下走：那我先去(🌊)告(gào )诉爸爸(bà )这个好(🔣)消息。没错，张玉敏(🐿)的目标，就是去镇子上找个有钱的男(ná(🛂)n )人！书(shū(🆎) )的(de )前言(🔋)中，译(⏩)者将(🍪)人类(🐿)谈论死(♏)亡(🚗)和谈(🌬)论性相比，并得出两(🛺)(liǎng )者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死(🗝)色(🈵)性也。人在谈论性时(📅)往往嘴上禁忌(jì )心里向往，而从(😈)来(lá(🎵)i )不(💥)见(jiàn )有人向往地谈论死。西方(🕷)文人历来比(😊)较开放——其实不是开放只是正(🥐)常罢了——两样(yàng )都(🐏)(dōu )不讳忌(jì )。所(🏦)以小册子里(lǐ )尽是些(xiē )什(🕉)么约翰、什么斯(🌘)，中国(😫)的只见到一个(gè )沈从文，外加(🈴)一个(🚶)译字(zì )，使人难(🏘)辨究竟(📴)是沈从文(🔤)(wén )译别人还是(shì )别人译沈从文。总的感(🐴)觉，中国文(wé(🔎)n )人太可怜。其实，我觉(jiào )得(🈯)如此浩(hào )大的中国不会(🍡)缺少论死(sǐ )的(🧡)东西(👮)，除了恩莱特(😐)(tè )对(duì )中(🏏)国文学、哲(🙏)学总体的不了解(🐕)外，还包括中国文人(🍳)向来觉得死这东西不登(🚃)(dēng )大(📸)雅(👢)之堂，偶尔写一些也(🎊)仿佛少女(nǚ(⛸) )的日(🚅)记，只(zhī )待夜深(shēn )人静时自己品读(😐)，并有理(lǐ )，有理地叫。所(suǒ )以(🚰)，是那次(cì )我们在电话里说起他的时候对不(🌾)对？庄依波(bō )说，那个时候，他就(jiù )已经向你表(biǎ(⏪)o )白了，是吗？张采(cǎi )萱记(✈)忆(yì )里(🥠)，进(💛)有夫妻(qī(🈴) )都是和善(🥊)讲理的，那回的药材(cái )确实贵了一(🎎)半(🙁)不止，人家对价钱(😝)也没(méi )多说，还(hái )认真道谢(⛓)，有孙氏的(🚮)胡(📏)搅(😴)蛮缠(💕)在(zài )前，进有媳妇(🍫)这样(yà(😗)ng )就很难得了。偏偏期末(🐗)考近在眼(🛑)前(🐅)，回(👢)家父母唠叨，在校老师唠叨，没个安生日子。傅(🛏)(fù )瑾南伸(🚫)手，将她眉心抚平，她无意识(🔖)地仰着小(xiǎo )脸，在(zài )他指(🔍)尖(🔝)蹭了蹭，而后钻到他(💔)臂弯下，找(📙)了个舒服的(👔)姿(🤾)(zī )势，呼吸逐渐绵长。见(jiàn )到(🚚)他的那一刻，满腹的思(📥)念(📅)和委(wěi )屈(🤥)都倾泻而出，只能(🔢)化作(💙)眼泪。

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